Parafraseando o titulo brasileiro do filme de James
L. Brooks com Jack Nicholson (“Melhor é Impossivel”, para o original “As Good
as It Gets”) esta estreia de “E A Vida Continua”(Brasil/2012) de Paulo
Figueiredo na direção (e roteiro), ele vindo de projetos na TV, pode ser assim
definida o que revela um resultado extramente lamentável. E não é a primeira
vez que se estragam temas espíritas. Aconteceu antes com “Bezerra de
Menezes”(2008) de Glauber Filho e Joe Pimentel, com “Nosso Lar” (2010) de
Wagner Assis e com “O Filme dos Espíritos”(2011) de Michel Bretet e André
Marouço. Melhor dizer que do gênero só se salvou, em termos de cinema, a
produção dirigida por Daniel Filho, “Chico Xavier”(2010).
“E A Vida...” vem de um romance de André Luiz
psicografado por Chico Xavier. Trata de duas pessoas que morrem no mesmo dia e
haviam se conhecido pouco tempo antes de uma operação cirúrgica que lhes foi
fatal. Evelina (Amanda Acosta) e Ernesto(Luis Bacceli) aparecem numa espécie de
hospital onde os espíritos se recuperam do trauma da morte do corpo. Conhecendo
outros espíritos eles acabam ganhando licença de ir ao mundo dos vivos e
interferir em problemas familiares, ressaltando-se a coincidência de ele e ela
terem um passado comum que não conheciam. E esta afeição deve continuar numa
encarnação futura.
Sem conhecer o original literário fica o que foi filmado.
E a literatura específica não merecia uma reprodução tão pobre. Nada se
salienta, desde a narrativa que lembra as primeiras telenovelas, com uma
predileção gratuita por closes, sem que a máscara dos atores corresponda em
tomadas próximas. O elenco porta-se muito sofrível. Os diálogos são declamados,
as atitudes que devem aparentar surpresas, alegrias ou decepções passam em
linha reta, sustentando-se pelo que é dito, como se cada seqüencia ganhasse, à
maneira do cinema mudo, uma legenda que especificasse o que o roteiro queria
dizer.
A pobreza da produção também é salientada e a
amostragem do “outro plano de vida” não resta numa forma de fazer com quem os
personagens se sintam à vontade ou como se continuassem vivos. Isto seria a
concepção evocada por André Luiz ou o que Chico Xavier passou para o papel. Mas
uma possível virtude poética, um aceno a como será a vida depois da morte
física, fica na intenção.
O diretor estreante não deve ser incriminado por
tudo o que está nas telas. Ele assumiu um trabalho extremamente ambicioso para
a sua experiência. Os produtores deviam saber que o filme seria amadorístico. O
enfoque sobre o espiritismo já deu ao cinema títulos importantes e eu lembro o
recente “Além da Vida”(Hereafter/EUA, 2010), de Clint Eastwood, como lembro o
excelente “Depois da Vida” (Wandafuru Raifu/Japão,1998) de Hirokazu Koreeda. Lembro
ainda “As Duas Vidas de Audrey Rose”(Audrey Rose/EUA 1977) de Robert Wise. A
literatura espírita é vasta, os fatos reais que se tornaram conhecidos podem
gerar um cinema adulto (e não as “Atividades Paranormais” que agora se tornam sucessos
de bilheteria), basta que se atente para o fato de que é preciso respeitar a
inteligência do espectador e não contar história como se a linguagem
cinematográfica se rendesse a falas arranjadas para expressar atitudes
melodramáticas.
O que “E
a vida continua” quer expressar é a doutrina espírita em “power point”, ou
seja, uma aula didática sobre o que seria essa doutrina apenas num dos planos
do tripé (a religião) sem atentar para o que Kardec tratou como filosofia e
ciência. Nesse aspecto, empobrece, também, um dos emblemas dessa ideologia
religiosa que é a não doutrinação. Quer dizer, o que se aprende nas palestras e
conferências é uma ressalva importante: ninguém pode ser doutrinado, mas se
torna espírita se o interior de cada um/a se transforma. O que o filme
representa, entretanto, é uma aula extremamente frágil de uma filosofia religiosa.
E o pior: os que não adotam essa doutrina ficam chocados com tanta coincidência
em fatos vividos que são tratados com um “arrastão” no processo vivencial. Uma pena que
se esgote um tema que poderia ser tão bem tratado pelo cinema sem forçar que a
conduta humana é somente isso, plasmada por um plano integrado em dois momentos
existenciais com muitos débitos com repercussão sobre "bons" e
"maus".
